Atentado contra patrimonio cultural: dañan muros incas en el Cuzco
miércoles, 20 de diciembre de 2017
AMENAZAS AL PATRIMONIO CULTURAL DE UNA NACIÓN
EL HUAQUEO
El huaqueo o huaquería es la excavación clandestina en sitios arqueológicos con el propósito de extraer bienes culturales. Se trata de una actividad ilegal y altamente destructiva que la ley castiga. Los huaqueros nos roban trozos que son episodios de nuestro pasado. Los huaqueros destruyen toda esta valiosa información, pues solo les importa el valor monetario de las piezas que encuentran y venden; lo que les parece inútil lo botan y destruyen.
EL ROBO SACRÍLEGO
Se trata de robos y/o hurtos realizados en iglesias, conventos, monasterios y lugares de culto en general. Este tipo de robo es un problema particularmente grave al interior del país, donde las iglesias son despojadas de todo lo que constituye su legado espiritual y religioso.
Los pueblos, mantienen un vínculo muy estrecho con sus imágenes. Durante decenas y, a menudo, centenares de años éstas han presidido momentos muy importantes de sus vidas: están presentes en bautizos, comuniones, confirmaciones, matrimonios, misas de difuntos.
LOS FENÓMENOS NATURALES
Las lluvias torrenciales e inundaciones provocan el colapso inmediato de partes importantes de los edificios de adobe y quincha, y pueden ocasionar el derrumbamiento total cuando los daños no son reparados a tiempo.
Los terremotos son particularmente destructivos, tal como lo vimos el año 1970 en Ancash y el 2001 en Arequipa, Moquegua y Tacna. La simple exposición a la intemperie causa erosión y deterioro en los sitios, monumentos y bienes culturales no protegidos adecuadamente.
EL VANDALISMO
Las acciones de vandalismo contra bienes culturales presentan muchas formas y pueden ser intencionales o no, pero los daños que causan pueden llevar a la destrucción del bien. Actos de vandalismo, como pintas, inscripciones o el pegado de carteles, son formas de expresión nefastas que afean edificios, calles y hasta cerros. Las invasiones también son un acto de vandalismo organizado a gran escala. La ocupación de sitios arqueológicos está prohibida por ley, constituyendo el delito de usurpación.
LA MODERNIDAD
La conservación del patrimonio cultural no se contrapone al progreso o al desarrollo tecnológico; por el contrario, los adelantos e innovaciones científicas nos permiten cuidar y administrar nuestros bienes culturales de una manera más eficiente: existen programas informáticos para gestión de bienes culturales, mejores métodos y técnicas para la conservación y restauración, y análisis e instrumental más efectivo para la investigación.
El pasado es importante porque nos da ejemplos, experiencias y argumentos para gran parte de las decisiones que hacemos en el presente; al mismo tiempo, nos permite crearnos un sentido de identidad, de pertenencia y una razón más para vivir y trabajar por nuestra familia, nuestra localidad, nuestra región, nuestra Nación.
AUTORA: Sugey Fany Flores Machaca
Breve historia del racismo en el Perú.
El racismo es un fenómeno desarrollado especialmente a partir de los siglos XV-XVI, época relacionada al inicio del colonialismo. La construcción del otro como diferente, se establece especialmente en este momento histórico. Las contraposiciones: “salvaje” y “civilizado” se fijan a partir de las diferencias entre las prácticas religiosas y los usos o costumbres de los pueblos. La existencia de distintos niveles de desarrollo cultural, origina contrastes marcados y la justificación de la primacía de unas culturas sobre otras. Sin embargo, como lo demostró Alemania en la segunda guerra mundial las sociedades más “civilizadas”, pueden ser también las más sanguinarias. La hegemonía de la cultura occidental o el paradigma eurocéntrico, serán la base del racismo y la discriminación como prácticas globales normalizadas.
Si bien la esclavitud existió desde los primeros tiempos, fue el comercio negrero el que extiende la idea de la inhumanidad de algunos seres
El descubrimiento de América y encuentro entre dos mundos totalmente distintos, generara la afirmación de lo europeo como distinto a lo “otro”. Las luchas contra los pueblos árabes ya habían generado esa idea de otredad civilizatoria, pero es en el siglo XV que surge la Europa moderna y el lastre del racismo. Los horrores de la invasión o conquista de América serán justificados en nombre de la fe verdadera (el cristianismo) y el estado de barbarie de los pueblos nativos
Los debates de Valladolid entre Ginés de Sepúlveda y Bartolomé De Las Casas, evidenciaran las contradicciones entre los cristianos sobre la condición de los indígenas en el contexto régimen hispano-católico. En este debate, la condición inhumana del indio se contrapone a la condición de hijo de dios. El reconocimiento de la existencia de alma en el indio lo dotara de la calidad de “súbdito” ante la corona española. Sin embargo, las prácticas de abuso y exclusión serán lo cotidiano o normal en la sociedad colonial
. Las tempranas uniones entre españoles e indígenas pronto se extenderán, pero sin mermar la ideología discriminatoria. Los hijos de estas uniones, los mestizos no serán aceptados por el mundo peninsular-criollo, aunque tampoco serán considerados indígenas, lo que los librara de mayor discriminación. La idea de pureza de sangre traída desde la península ibérica, dominara el imaginario colonial y hasta postcolonial. Las expresiones: mestizo, mulato, negro, indio, criollo y casta hallan su origen en este periodo, lo cual es muy significativo.
autora: Sugey Fany Flores Machaca
jueves, 7 de diciembre de 2017
COSTUMBRES CUSQUEÑAS
FESTIVIDAD DEL PATRÓN DE SAN JERÓNIMO -CUSCO
Las tradiciones y fiestas de la cultura popular en Cusco, Perú, se han constituido parte de la vida de los cusqueños de ayer y hoy, precisamente en el distrito de San Jerónimo se realiza la gran celebración en honor al Patrón San Jerónimo; donde la fiesta se constituye en un reencuentro de fe y de hermandad para toda la población jeronimiana y sus visitantes. La celebración inicia el 28 de setiembre, finalizando el 02 de octubre.Es una solemnidad religiosa, que se celebra cada año, su día central es el 14 de setiembre y se caracteriza por ser una peregrinación multitudinaria, inclusive los miles de fieles arriban al santuario desde lugares muy lejanos y países como: Bolivia, Chile, Paraguay, Argentina, entre otros; para rendirle culto y venerar al “Señor de Huanca”, al Señor muy milagroso, considerado como el “médico de los pobres”, por la gran cantidad de milagros relacionados a la salud de los fieles visitantes.
sábado, 2 de diciembre de 2017
AMENAZAS A NUESTRO PATRIMONIO
CULTURAL
Las acciones de vandalismo contra bienes culturales presentan muchas formas y pueden ser intencionales o no, pero los daños que causan pueden llevar a la destrucción del bien.
• Cuando son descuidados, los visitantes de museos, sitios y monumentos pueden causar destrozos
• Toda autoridad local debe incorporar
CULTURAL
▶▶EL HUAQUEO:
El huaqueo o huaquería es la excavación clandestina en sitios arqueológicos con el propósito de extraer bienes culturales. Se trata de una actividad ilegal y altamente destructiva. La ley señala que los bienes culturales no descubiertos,integran el Patrimonio Cultural de la Nación, y los que fueran descubiertos en predios de propiedad privada, son propiedad del Estado,pues se busca proteger el pasado común de todos los peruanos. Los huaqueros nos roban trozos que son
episodios de nuestro pasado.Por ello es muy importante conservar y documentar el contexto, es decir, hacer croquis y dibujos que reflejen la ubicación y posición de cada objeto (inorgánico u orgánico) dentro del conjunto general,así como la relación de todo lo existente entre sí. Los arqueólogos trabajan las excavaciones, según los contextos, por capas o estratos que nos enseñan la manera cómo fueocupado un sitio y lo que allí sucedió, apuntando, fotografiando y describiendo minuciosamente todo lo hallado
Los huaqueros destruyen toda esta valiosa información, pues solo les importa el valor monetario de las piezas que encuentran y venden; lo que les parece inútil lo botan y destruyen. Por increíble que parezca, sin embargo, el beneficio económico que obtienen por las piezas huaqueadas es mínimo; ningún huaquero se hace rico pues las ganancias son exclusivas de los intermediarios
▶▶EL ROBO SACRÍLEGO:
Se trata de robos y/o hurtos realizados en iglesias, conventos, monasterios y lugares de culto en general. Este tipo de robo es un problema particularmente grave al interior de nuestro país, donde las iglesias son despojadas de todo lo que constituye su legado espiritual y religioso Por lo tanto, el ladrón sacrílego no comete un simple robo o hurto: comete una grave falta contra la espiritualidad y la moral del pueblo
Los huaqueros destruyen toda esta valiosa información, pues solo les importa el valor monetario de las piezas que encuentran y venden; lo que les parece inútil lo botan y destruyen. Por increíble que parezca, sin embargo, el beneficio económico que obtienen por las piezas huaqueadas es mínimo; ningún huaquero se hace rico pues las ganancias son exclusivas de los intermediarios 
▶▶El tráfico ilícito de bienes culturales
Los objetos saqueados y robados de sitios arqueológicos e iglesias incrementan el tráfico ilícito de bienes culturales; es decir, la compra y venta de objetos arqueológicos o histórico-artísticos que se realiza sin tener en cuenta que su transferencia ilícita está prohibida. Los principales actos dolosos relacionados con el tráfico ilícito de bienes culturales son la Transferencia clandestina y la salida de las piezas del país sin autorización previa. El tráfico ilícito no existiría si no hubiera un mercado para estos objetos, formado y alentado principalmente por coleccionistas con mucho dinero y algunas personas sin escrúpulos que trabajan en museos, tanto en el Perú como en el extranjero. Además, en las últimas décadas, los bienes culturales se han convertido en un medio de lavar dinero por parte de los autores de otros delitos graves como el narcotráfico y la venta clandestina de armamento, entre otros. De huaqueros, ladrones sacrílegos y otras amenazas contra el patrimonio cultural Por lo tanto, el tráfico ilícito de bienes culturales es un delito de suma gravedad, y está asociado al deterioro general de la moral y de la calidad de vida de la sociedad en que vivimos. Impidiéndolo evitamos que este deterioro se expanda entre nuestras comunidades.
▶▶LOS FENÓMENOS NATURALES:
Los terremotos, inundaciones, huaycos, lluvias torrenciales, así como otros fenómenos naturalesson comunes en nuestro territorio; sin embargo, no se trata sólo de desastres naturales en sí mismos, sino que estos fenómenos tienen efectos destructivos cuando se producen en zonas pobladas, que no están preparadas para contrarrestarlos. Sin embargo, si estamos adecuadamente preparados, es posible reducir o mitigar los daños provocados, evitando así que el desastre sea mayor y se torne inmanejable. 20 De huaqueros, ladrones sacrílegos y otras amenazas contra el patrimonio cultural Al igual que las personas y las construcciones modernas, los bienes culturales se hallan en situación de riesgo ante estos desastres naturales, dependiendo de las características particulares de la localidad geográfica en donde se encuentran. Las lluvias torrenciales e inundaciones provocan el colapso inmediato de partes importantes de los edificios de adobe y quincha, y pueden ocasionar el derrumbamiento total cuando los daños no son reparados a tiempo. Los terremotos son particularmente destructivos, tal como lo vimos el año 1970 en Ancash y el 2001 en Arequipa, Moquegua y Tacna. La simple exposición a la intemperie causa erosión y deterioro en los sitios, monumentos y bienes culturales no protegidos adecuadamente.
▶▶EL VANDALISMO:
Las acciones de vandalismo contra bienes culturales presentan muchas formas y pueden ser intencionales o no, pero los daños que causan pueden llevar a la destrucción del bien.
• Actos de vandalismo, como pintas,inscripciones o el pegado de carteles, son formas de expresión nefastas Por otro lado, estos monumentos son mantenidos y limpiados, en su mayor parte, con dinero de los contribuyentes. Repetir una y otra vez la limpieza debido al vandalismo
• Cuando son descuidados, los visitantes de museos, sitios y monumentos pueden causar destrozos
acumulativos de manera inadvertida. Si un letrero indica “no pisar los jardines” es porque esta acción malogra el césped ¿verdad? Por esta misma razón, cuando los bienes culturales son expuestos al público, debemos respetar los letreros que indican “no tocar”, “seguir los senderos”o “prohibido tomar fotografías“
▶▶LA MODERNIDAD:
La conservación del patrimonio cultural no se contrapone al progreso o al desarrollo tecnológico por el contrario, los adelantos e innovaciones científicas nos permiten cuidar y administrar nuestrosbienes culturales de una manera más eficiente: existen programas informáticos para la gestión de bienes culturales, mejores métodos y técnicas para la conservación y restauración, y análisis e instrumental más efectivo para la investigación. Hay muchas personas, sin embargo, que no comprenden bien la idea de modernidad y piensan que es más importante construir una carretera que conservar un sitio arqueológico; que sería bueno ampliar la iglesia demoliendo una capilla antigua para reemplazarla por un edificio de concreto; o que no ven la finalidad de guardar viejos documentos que ocupan demasiado espacio. Estas y otras conductas parecidas son un error gravísimo que produce daños irreparables.
COMO PROTEGER NUESTRO PATRIMONIO
• Toda autoridad local debe incorporar
el principio de protección
del patrimonio cultural dentro de
sus políticas de planificación del
desarrollo.
• Tanto autoridades como instituciones
locales, deben tener presente
que en nuestro país contamos con
la Ley N° 28296, Ley General del
Patrimonio Cultural de la Nación
que regula el tema del patrimonio
cultural de manera específica.
• Los planes de expansión urbana y
agrícola y, en general, todo plan de
utilización de suelos, deben tener
en cuenta la protección de sitios y
monumentos tanto arqueológicos
como históricos.
• Para el tendido de líneas de transmisión
eléctrica, redes de agua y
desagüe, construcción de carreteras
y otras obras de infraestructura
en zonas donde se sospecha la
presencia de restos arqueológicos,
es necesario contar con una
evaluación bajo la supervisión del
Ministerio de Cultura.
jueves, 30 de noviembre de 2017
Diversidad cultural
Muchos estados del mundo consideran que la diversidad cultural es parte del patrimonio común de la humanidad. El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de otro.
La Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural, adoptada por Unesco en noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y el proyecto de Convención sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red Internacional de Políticas Culturales, en conjunto con entidades cómo diferentes representantes de diversos continentes, los cuales prevén la cooperación entre las partes en un número de dichos asuntos.
La diversidad de culturas refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común de la humanidad. Según Unesco, la diversidad cultural es para "el género humano", tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos.
La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.
Identidad cultural
Identidad cultural es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.[cita requerida]. A decir de Jaime Fisher, la identidad cultural es el sentido de pertenencia a un determinado grupo social y es un criterio para diferenciarse de la otra edad colectiva. Así, un individuo puede identificarse con alguno o algunos de los contenidos culturales de un grupo social (tradiciones, costumbres, valores) pero -y esto es significativo para comprender el concepto de identidad cultural desde Fisher- dentro de un mismo grupo aparentemente homogéneo existen varias identidades, puesto que cada uno de sus integrantes se identifica con varios -no todos, ni de la misma manera- con los componentes señalados. La diversidad, entonces, es ese conjunto de identidades posibles dentro de un mismo grupo. El autor propone tres tipos básicos de identidad cultural y tres tipos distintos de multi culturalismo. A saber, endógeno, exógeno e intercultural. En el primero, un grupo autóctono minoritario se halla políticamente sujeto a un Estado nación con valores occidentales. El segundo se presenta en países medianamente homógenos que han aceptado inmigrantes de razas y culturas varias. Y el último lo encontramos cuando culturas minoritarias conviven con un creciente flujo de inmigrantes.
7 Maravillas del Mundo
El mundo eligió sus nuevas siete maravillas, muchos países eligen las propias (naturales o no) y, sin dudas, el planeta entero tiene hermosas cosas para ofrecer y no alcanzarían mil ránkings para ser justos con todas y cada una de las maravillas que se pueden apreciar. Pues Perú no es ajeno a ello y, ante una gran oferta de sitios hermosos, también ha elegido sus siete lugares de ensueño.
Se trata de una iniciativa llevada adelante, un par de años atrás, por Panamericana Televisión que, tras largos meses y diferentes etapas, llegó a la resolución final en la que el público peruano eligió a sus propias maravillas. Porque qué mejor que quienes más las conocen y aprecian las voten para que el mundo las conozca… y reconozca.
De este modo, y tras la presentación de varios destinos y eliminaciones que dejaban fuera a los lugares menos votados, los peruanos decidieron que sus siete maravillas eran las siguientes:
- Las Líneas de Nasca ubicada en Ica.
- Lago Titicaca en el departamento de Puno.
- Bosque de Piedras de Huayllay en el departamento de Pasco.
- El Gran Pajatén en el departamento de La Libertad .
- Meseta de Marcahuasi en el departamento de Lima.
- Ciudadela de Markahuamachuco en el departamento de La Libertad.
- Ciudadela de Chan Chán en el departamento de La Libertad.
Sin dudas un listado para marcar en el mapa y descubrir un poco más de Perú. Un país que tiene mucho para ofrecer y no es sólo la ciudadela de Machu Picchu, Cuzco y Lima.
Vía | Perú LandTravel
Foto | Flickr de Christina Haugen
En Diario del Viajero | Las 7 maravillas de Perú, Diez maravillas geológicas para descubrir, Las siete maravillas de america
Foto | Flickr de Christina Haugen
En Diario del Viajero | Las 7 maravillas de Perú, Diez maravillas geológicas para descubrir, Las siete maravillas de america
Los estereotipos culturales
Según la definición que se recoge en la RAE, un estereotipo o un cliché consiste en una imagen exagerada que tiene la mayoría de las personas en una sociedad como representativa de un determinado colectivo.
Tenemos, en nuestra educación, una tendencia a crear iconos para definir una persona según su género, su país, su categoría social, su ropa y su religión.
Estas ideas son difundidas de boca en boca a través de prejuicios.
Por ejemplo, pensamos que los italianos y los franceses son amantes románticos y perfectos. Además, creemos que todos los suizos hacen el mejor chocolate del mundo y que lo comen todo el día.
Igualmente, imaginamos que los irlandeses beben sobre todo cerveza y que comen sólo patatas, o que todos los asiáticos no saben conducir.
Pero ¡qué tontería!
¿Dónde está la verdad en estos pensamientos?
Es una pena fijarse a estos iconos porque la realidad es diferente, rica y llena de matices.
Nuestra sociedad de consumo abre puertas a los estereotipos que se mezclan en la vida cotidiana: en las publicidades, en las películas, en los periódicos, en el deporte…
Embellecemos o empeoramos nuestra idea de las sociedades extranjeras según lo que los medios de comunicación nos transmiten.
Los estereotipos
No te dejan conocer el lado buenos de los demás
No te dejan conocer el lado buenos de los demás
Estas creencias, en general falsas, pueden provocar reacciones inadecuadas en contra de una persona como la violencia, la intolerancia…sin conocer el lado bueno de esta misma persona.
Los estereotipos nacen de una generalización según las características de un grupo para promover sus ideas sociales.
En serio, las portuguesas no tienen bigote y las francesas se depilan como todas las chicas.
Son peligrosos porque imponen un juicio para fracasar la imagen inexacta de una persona o de un grupo.
¿Por qué creamos estos iconos?
En efecto, estos iconos nos permiten categorizar a un grupo de personas y así establecer sus propios criterios, su propio juicio de valor.
De esta manera, podemos aceptar o rechazar un individuo según estos criterios.
Podemos añadir que estos iconos son útiles, eficientes y cómodos.
No es fácil cambiar una idea fija que viene de su educación o de su propia experiencia pero, para abrirse al mundo y evolucionar, necesitamos ponernos a nosotros mismos en tela de juicio de forma constante.
Se desprende de estos clichés una seguridad porque les conocemos desde nuestra niñez, pero es importante que no paran nuestro deseo de descubrir nuevas culturas o idiomas, de charlar con los demás, de viajar…
Es un aprendizaje de todos los días.
►Ventajas y desventajas de la modernidad
Ventaja:
1-Acceso a la Información
2-Permite la democracia
3-Acceso al mercado mundial
4-Mayor movilidad de dinero
5-Mayor desarrollo y acceso de medicinas
6-Comunicación mas rápida y eficiente
7-Mayor movimiento de mercaderías alrededor del mundo
8-Mayor salubridad.
9-Aumento en la creación de energía. (Plantas eléctricas)
10-Mas probabilidad de hacer justicia, con pruebas de ADN y otras.
Desventajas
No hay desventajas en la tecnología, es el ser humano que usa mal la tecnología ! por ejemplo; la dominación del fuego fue una tecnología que causo grandes cambios genéticos a los primeros homínidos (consumo de alimentos cocidos en especial la carne), pero a alguno le vino la malsana idea de usarlo para quemar las propiedades de otro o usarlo como arma, lo mismo sucedió con armas originalmente de caza que después fueron utilizadas como armas de ofensa.
Patrimonio cultural
El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una comunidad, mantenida hasta la actualidad y transmitida a las generaciones presentes y futuras.1
Las entidades que identifican y clasifican determinados bienes como relevantes para la cultura de un pueblo, de una región o de toda la humanidad, velan también por la salvaguarda y la protección de esos bienes, de forma tal que sean preservados debidamente para las generaciones futuras y que puedan ser objeto de estudio y fuente de experiencias emocionales para todos aquellos que los usen, disfruten o visiten.
COSTUMBRES Y CREENCIAS
RELIGION:
Adoraban al jaguar, y aparece representado varias partes de la iconografía olmeca. Se le representaba con la característica boca olmeca. En muchos casos con colmillos muy grandes, adornos supraciliares y el cráneo sumido. Aunque se sabe qué clase de dios pudo ser. Tuvieron muchos animales considerados dioses, como el caimán, sapos, reptiles, todos animales de la zona. Se cree que pudo ser una religión dinástica,debido a que sus dioses se relacionaban con gobernantes.
Aunque la religión es un poco difícil de entender, se cree que fue aceptada por el pueblo ya que no tenían manera de explicarse los fenómenos naturales que ocurrían a su alrededor, y al ser representados como animales o gobernantes se tenía una mejor explicación.
Aunque la religión es un poco difícil de entender, se cree que fue aceptada por el pueblo ya que no tenían manera de explicarse los fenómenos naturales que ocurrían a su alrededor, y al ser representados como animales o gobernantes se tenía una mejor explicación.
Rindieron culto a los niños recién nacidos. Entre las practicas religiosas de los Olmecas se encuentran las ofrendas masivas, deidades al culto de la fertilidad; estas se formaban con una gran cantidad de piedras alargadas y pulidas depositadas en un poso.
COSTUMBRES:
Los hombres usaban tapabarro y capas, colares de cuenca de barro, conchas y piedra verde, orejeras, ajorcas, y brazaletes, y las mujeres una falda ajustada por un cinturón. Portaban una especie de casco, turbante, tocados complicados y máscaras. Los turbantes y tocados son majestuosos y eran usados en las ceremonias, festividades e incluso en sacrificios.La cerámica fue relativamente pobre, muy sencilla. Conocían algunos instrumentos musicales.También jugaban al juego de pelota, pero no hay canchas, por lo tanto se piensa que lo jugaban al aire libre.
► https://www.youtube.com/watch?v=uzV9QhOFMuY
►https://www.youtube.com/watch?v=xMoVdHvF5T0
►https://www.youtube.com/watch?v=VmR6t6yFyqE
domingo, 26 de noviembre de 2017
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